vendredi 16 mars 2012

Quand Jésus cautionnait le mariage gay

Les opposants au mariage homosexuel se targuent souvent d’être les gardiens d’une tradition millénaire, qu’est celle du mariage uniquement hétérosexuel – et qu’il ne faudrait pas déranger au risque de chambouler les valeurs de nos sociétés. Oups, erreur. Il se trouve que la religion chrétienne, en certaines périodes de l’histoire, a elle-même accepté le mariage gay. Le site Care2.com l’explique:

«Dans le célèbre monastère Sainte-Catherine, sur le Mont Sinaï, il y a une icône. On y voit deux saints chrétiens, habillés en vêtements de cérémonie, en train d’être unis. Leur “pronubus” (autrement dit témoin de mariage) n’est rien de moins que Jésus-Christ. L’heureux couple est formé de martyrs chrétiens du IVe siècle, Saint-Serge et Saint-Bacchus – deux hommes donc.»

Le site Care2.com revient sur l'histoire du mariage gay, bien antérieur aux revendications actuelles. Le théologien chrétien orthodoxe Sévère d'Antioche expliquait ainsi au VIe siècle qu’« il ne faut pas séparer dans le discours [Serge et Bacchus] ceux qui ont été joints dans la vie ». Dans un récit de leur vie, au Xe siècle, Saint-Serge est décrit comme le «gentil compagnon et amant» de Saint-Bachus.

John Richard Boswell, historien de la prestigieuse université Yale, aux Etats-Unis, a découvert ce pan de la culture chrétienne dans l’Europe pré-moderne et écrit dessus il y a près d’une vingtaine d’année. Il décrit notamment dans son livre Le mariage de même sexe dans l’Europe pré-moderne, les différentes organisations dédiées au mariage homosexuel, l’existence d’un ordre fait pour unir les hommes, la bénédiction des prêtres lors de ces unions…

Dans ses travaux, le chercheur en histoire sociale et religion Allan Tulchin, de l’université de Shippensburg en Pennsylvanie, aboutit aux mêmes conclusions: l’idée du mariage homosexuel n’est pas une idée nouvelle, et fut traitée avec bien plus de tolérance par le passé.

« Les structures familiales occidentales ont été bien plus diverses qu’on ne le réalise aujourd’hui», écrivait Tulchin en septembre 2007, dans le Journal of Modern History. En France, Tulchin a ainsi trouvé des contrats datant du Moyen-Age, qui unissaient deux hommes, avec le terme «affrèrement». Les «frères» ainsi unis prêtaient serment de vivre ensemble et de partager «un pain, un vin, et une bourse». Ce contrat devait être passé devant un notaire et un témoin, à l’instar des mariages. Une sorte de Pacs médieval. Allan Tulchin estime avoir trouvé «des preuves massives selon lesquelles les “affrèrés” utilisaient ces “affrèrements” pour formaliser des relations amoureuses homosexuelles ».

Source : slate.fr

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jeudi 17 novembre 2011

Publicité : Benetton retire l'image d'un baiser pape-imam

La nouvelle campagne publicitaire choc du groupe italien Benetton, qui montre notamment le pape Benoît XVI embrassant sur la bouche l'imam du Caire, ou un baiser amoureux entre le dirigeant Mahmoud Abbas et Benjamin Netanyahu, a suscité une protestation cinglante du Vatican.

Celui-ci a dénoncé "une utilisation inacceptable de l'image du Saint Père, manipulée et instrumentalisée dans le cadre d'une campagne publicitaire à des fins commerciales", à propos de l'image montrant un baiser à pleine bouche avec l'imam sunnite de l'université égyptienne Al-Azhar, Ahmed el Tayyeb.

Ces photomontages, réalisés pour la nouvelle campagne publicitaire de Benetton appelée "UNHATE" ("non-haine") ont été présentés à Paris par Alessandro Benetton, vice-président de Benetton Group.

Ils doivent être placardés sur les magasins du groupe dans le monde entier.

"Il s'agit d'images symboliques - avec une touche d'espérance ironique et de provocation constructive - pour promouvoir une réflexion sur la manière dont la politique, la foi, les idées, même si elles sont opposées et diverses, peuvent amener au dialogue et à la médiation", s'est défendu Benetton.

Celle du pape et de l'imam a été brièvement déployée sous forme de banderole par quatre jeunes gens et photographiée sur un pont, près du château Saint-Ange et à deux pas du Vatican avant que le groupe italien n'annonce sa décision de la retirer et se dise "désolé que l'utilisation de l'image ait heurté ainsi la sensibilité des fidèles".

Christine Boutin, quant à elle, a appelé au boycott de la marque.

A l'inverse, Frédéric Mitterrand a affirmé jeudi ne pas avoir été "choqué", y voyant plutôt une publicité "ironique".

Une autre image choc a été déroulée devant la cathédrale de Milan montrant le président américain Barack Obama embrassant son homologue chinois Hu Jintao.

Peu après la diffusion des images sur internet en Italie, des catholiques avaient réclamé la suspension de cette campagne publicitaire.

"Est-il possible que Benetton ne puisse concevoir quelque chose de mieux ?", a déploré Luca Borgomeo, président de l'Association des téléspectateurs catholiques italiens.

Le Vatican avait pour sa part annoncé des "démarches auprès des autorités compétentes pour garantir (...) le respect de la figure du Saint Père".

"Il s'agit d'un grave manque de respect envers le pape, d'une offense aux sentiments des fidèles, d'une démonstration évidente de comment dans une publicité on peut violer les règles élémentaires du respect envers la personne pour attirer l'attention à travers une provocation", a ajouté le Vatican.

La campagne montre aussi un baiser amoureux, sujet à controverse, entre les dirigeants israélien et palestinien Benjamin Netanyahu et Mahmoud Abbas, entre le président français Nicolas Sarkozy et la chancelière allemande Angela Merkel ou entre Barack Obama et le leader vénézuélien Hugo Chavez.

Dans les années 90, Benetton et son photographe Oliviero Toscani s'étaient rendus célèbres pour leurs photomontages provocateurs, par exemple celui d'une séduisante jeune religieuse à cornettes toute vêtue de blanc embrassant un jeune prêtre en soutane noire.

Le photographe italien s'était engagé pour la liberté sexuelle, les malades du sida, et plus généralement contre les discriminations envers les communautés, races et cultures.

La campagne propose aussi une version vidéo montrant une série de baisers parmi lequels des homos.

Sources : E-llico et AFP

dimanche 24 juillet 2011

Un prêtre prêt à tout pour prouver son hétérosexualité

Un prêtre espagnol, Andrés Garcia Torres, est prêt à tout afin de prouver qu'il n'est pas homosexuel. Cette affaire a éclaté après la découverte d'une photo de lui et d'un jeune homme, torse nu.

Andrés Garcia Torres, un prêtre espagnol de 46 ans, a été écarté de sa paroisse catholique après la découverte d'une photo compromettante. On peut y voir le prêtre torse nu, bras dessus bras dessous avec un jeune homme de 28 ans, également sans haut. Des suppositions sur sa sexualité sont alors apparues, et le prêtre de Fuenlabrada, à 24 km de Madrid, est prêt à tout pour prouver qu'il est bien hétérosexuel. Dans une vidéo relayée par El Pais, l'homme d'église explique : "Je leur ai dit qu'il pouvait mesurer mon anus afin de voir à quel point il est dilaté". Vraiment prêt à tout donc.

Mis à part cette photographie, l’Église serait en possession d'autres preuves, notamment des messages postés sur le net. Torres, lui, se défend : "J'ai une relation totalement amicale avec ce garçon. Il n'y a rien entre nous, c'est le seul jour où l'on s'est vu. Et on a pris une photo de nous torse nu et c'est de là qu'est parti toute cette affaire". Bien qu'il se proclame hétéro, le diocèse lui a néanmoins demandé un dépistage pour le VIH, et de suivre un traitement psychiatrique. Une pétition de soutien au prêtre a été lancée, et compte déjà 3000 signatures.

Source : Free Actualité

lundi 20 juin 2011

L'Eglise anglicane s'apprête à autoriser des évêques homosexuels

L'Eglise anglicane d'Angleterre s'apprête à autoriser des prêtres homosexuels à devenir évêques, selon un document devant être rendu public lundi en prévision du prochain synode de l'Eglise en juillet.

Ce document, intitulé "choisir des évêques, la loi sur l'égalité de 2010" insiste sur le fait que l'orientation sexuelle ne doit pas être prise en considération dans la promotion d'un prêtre au rang d'évêque. Cependant, le document recommande que la hiérarchie de l'Eglise puisse bloquer une nomination si cette nomination devait "causer de la division et de la désunion dans le diocèse" concerné.

L'Eglise anglicane avait été pressée de clarifier sa position sur l'ordination d'évêques homosexuels après que Jeffrey John, prêtre célibataire et homosexuel vivant avec un autre religieux, eut été contraint de renoncer au poste d'archevêque de Reading en 2003. L'Eglise anglicane d'Angleterre a de nouveau écarté en juillet 2010 la candidature de Jeffrey John au poste d'évêque du diocèse londonien de Southwark.

Doyen de St Albans, Jeffrey John a contracté en 2006 un partenariat civil avec un autre prêtre, tout en assurant vivre dans le "célibat", un terme qui pour les hommes et les femmes d'Eglise est synonyme de chasteté. En septembre dernier, l'archevêque de Canterbury Rowan Williams, chef des anglicans, avait indiqué qu'il n'avait "pas de problème" avec le fait que des évêques soient homosexuels, pourvu qu'ils s'en tiennent au célibat.

L'ordination des femmes et celle d'évêques homosexuels dans l'Eglise d'Angleterre divise profondément ses membres. De nombreux hiérarques et fidèles anglicans, notamment en Afrique, rejettent l'attitude de leur Eglise sur l'homosexualité.

Deux mois après la visite historique au Royaume Uni du pape Benoît XVI, trois évêques anglicans avaient annoncé en novembre dernier qu'ils rejoignaient, avec deux autres transfuges, l'Eglise catholique, pour marquer leur opposition à l'ordination des femmes ou la bénédiction des unions homosexuelles dans l'Eglise d'Angleterre.

L'Eglise anglicane est née d'une rupture avec l'Eglise catholique au 16e siècle après que le pape Clément VII eut refusé d'accorder au roi d'Angleterre Henri VIII un divorce. L'Eglise d'Angleterre est l'Eglise mère de la communauté anglicane, qui compte quelque 77 millions de fidèles.

Source: AFP

mercredi 8 juin 2011

Le Grand Rabbin de France condamne l’homophobie religieuse

Le Conseil d’Administration du Beit Haverim (groupe juif gay et lesbien de France) a annoncé que le Grand Rabbin Gilles Bernheim a accepté d’apposer sa signature au texte proposé le 17 mai dernier aux représentants des diverses religions par le comité Idaho (International Day Against Homophobia). Par cette signature, le Grand Rabbin de France prend fermement position contre toute violence homophobe et affirme sa volonté de voir naître un monde de tolérance et de respect pour tous. En espérant que d’autres signatures suivront pour ce texte historique.

Source : La France gaie et lesbienne

lundi 18 avril 2011

Sexe au Vatican : des prêtres organiseraient des rencontres sexuelles

Dans un livre à paraître prochainement et titré "Sexe au Vatican", un journaliste affirme que certains prêtres catholiques homosexuels du Vatican organiseraient des rencontres sexuelles.

Tout commence au cours de l’année 2010, quand Carmelo Abbate, un journaliste italien du magazine Panorama, publie une enquête choc, résultat d’une immersion dans le milieu des prêtres gays à Rome. « C’est à la faveur d’une rencontre avec une amie qui m’avait informé que beaucoup de prêtres gays se retrouvaient dans des clubs et des saunas », explique Abbate. « J’ai donc entrepris cette investigation muni d’une caméra cachée et je me suis vite aperçu de l’ampleur du phénomène. »

Résultat : l’enquête sort dans son magazine à la fin du mois de juillet et provoque un scandale mondial. Réponse des autorités religieuses à propos de l’enquête : « Ce phénomène existe, oui, mais cela ne concerne qu’une infime partie des religieux. » Ce à quoi Carmelo Abbate rétorque, à l’époque : « Faux, selon mes recherches, 98 % des prêtres romains sont gays. » Ambiance…

Avec Sexe au Vatican, enquête sur la face cachée de l’Eglise, le journaliste pousse plus loin encore son travail, refusant de se limiter à décrire les amitiés particulières entre prêtres au Vatican. Il élargit son propos en évoquant les coulisses de son infiltration et, via de nombreux témoignages, Carmelo Abbate analyse de surcroît les relations complexes et conflictuelles que les dignitaires catholiques entretiennent avec la sexualité en général. L’occasion d’embrasser les questions posées par le célibat des prêtres, le vœu de chasteté mais également les abus commis à l’intérieur même de l’église aux quatre coins du monde.

Contrairement à ce qu’on pourrait penser de prime abord, Sexe au Vatican évite l’écueil de l’anti-cléricalisme à tout crin. Carmelo Abbate entend dénoncer non pas les personnes mais, avant tout, la culture du secret qui règne au sein de l’église ainsi que la présence de deux codes de valeur : un pour ceux qui en font partie et un autre pour le reste du monde. « Je pense que cette culture du secret est néfaste pour l’église. Ne pas assumer que les religieux sont des femmes et des hommes comme les autres, animés par des pulsions sexuelles est un vrai déni de réalité », argumente le journaliste.

Les limites du livre résident dans le fait que la plupart des témoignages sont relayés anonymement. Un détail que ne manqueront pas de souligner les autorités ecclésiastiques lors de la sortie de l’enquête en Italie. Ce à quoi Carmelo Abbate répond : « Je n’ai pas l’intention de présenter des excuses à quiconque. Pas même aux prêtres que j’ai piégés. Les sentiments que j’éprouve à la fin de ce long chemin, je les garde pour moi et pour ma conscience inquiète. Je garde le silence. » Et les images captées en caméra cachée.

Article paru sur VSD 

lundi 21 février 2011

Un imam homosexuel perd son statut officiel

Muhsin Hendricks est sud-africain. A 43 ans, cet imam ouvertement homosexuel et animateur d'une association d'aide aux musulmans homos vient de perdre son statut officiel d’imam.

Surnommé l'"imam rose", animateur de l'association "The Inner Circle" qui aide les musulmans homosexuels, Muhsin Hendricks dérangeait pour le moins en affirmant haut et fort le droit d'être homo et musulman. Ce message lui a valu de perdre son statut officiel d’imam.

Africain du Sud, Muhsin Hendricks est membre d'une famille religieuse puisque son grand-père a été imam au Cap. Lorsqu'il se découvre homosexuel, le jeune gay qu'il est décide d'étudier ce que la Coran dit véritablement sur l’homosexualité et arrive à la conclusion que nulle part on ne peut y lire que l’homosexualité est interdite. Toutefois, il se marie à une femme à qui il ne cache pas son homosexualité et a trois enfants avec elle. Mais sa vie connaît un tournant avec la rencontre de l’amour en la personne de son compagnon actuel – de religion hindou. Sous la pression il est alors obligé de cesser d’exercer ses fonctions d’imam à la mosquée, mais lui se considère toujours comme imam.

"Les imams me voient comme une menace pour leur conception de l’Islam. Mais je ne suis pas leur ennemi. Je les invite seulement à considérer cette autre vision des choses. Mon interprétation donne aux musulmans la chance de pratiquer leur religion tout en acceptant leurs sentiments", explique-t-il.

Article publié sur le site E-llico.

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mercredi 16 février 2011

La confession du Père Ray

Le Père Ray a dirigé une paroisse dans le centre de Londres pendant trois ans. Une paroisse qu'il a transformé et dans laquelle il a construit une église chaleureuse et aimante.

Mais father Ray est prêt à mettre en péril tout son travail, et de partager un secret très personnel avec ses fidèles: il est gay. Il a décidé que pour être un bon ministre, il faut être honnête avec sa paroisse.

Mais être homosexuel et vicaire  n'est pas simple. Ray connaît que cette révélation est susceptible d'être mal accueillie par l'Eglise anglicane, qui a une opinion ambivalente sur l'homosexualité. Et elle pourrait être difficile à accepter par ses paroissiens les plus conservateurs. Il risque ainsi de choquer une partie des personnes qu'il considère comme ses amis.

Un documentaire, présenté le 11 février dernier sur Channel 4, filme le père Ray et observe les retombées de son sermon. La réalisatrice veille à ce que, si oui ou non, ses paroles ont semé les graines d'une plus grande compréhension et de tolérance chez les fidèles.

La documentaire est visible sur Youtube. Malheureusement, il n'est pas sous-titré en français.
Father Ray comes out 1/2
Father Ray comes out 2/2
 

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